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有所闪失。 他的各种作为多是为了确保宗教、教化事务的运作而行的，政治不过 是其方便法门罢了，这一点，他的友人谢汝铨似乎看的清楚些，在黄 玉阶过世后，他写了一首＜区长黄玉阶社友诗＞以兹为念： 药方...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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「妙契佛义」的。三、既然澄观证明无误，则德 清早先生在校阅《肇论中吴集解》时，所理解的僧肇之论为「深悟实 相」的看法，亦应可成立。 既然他有此看法，所以他批评镇澄的异议为不当： 「予尝与友人言...
江灿腾
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。 儒道两家哲学尝遭三次刺激与挑战。第一次来自印度佛 学，第二次来自创始于以色列的耶教，第三次来自酝酿于欧 陆的存在主义。友人张钟元教授近年...
王煜
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。刘梦得是刘禹锡（七七二—八四三）的字，是宗密的友人 之一﹔诗中的「河南尹白侍郎」，指的是白居易。白于八二 九年，以太子宾客分司东都﹔刘氏于太和五年（八三一）除 苏州刺史，由长安上任时路经...
冉云华
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离析出来并形成具独立品格与内涵的文人茶文化模式。茶与诗的关系也更加紧密而深广。寄茶与人，一般都是茶囊诗筒同寄；而收到友人惠茶，也须以诗酬谢；向人乞茶、索茶，亦须投之以诗，“不将钱买将诗乞”（姚合《乞茶》...
不详
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袁宏道致友人信说：“世岂有参得明白的禅？若禅可以参明白，则现今目视、耳听、发竖、眉横，皆可以参得明白矣。须知发不以不参而不竖，眉不以不参而不横，则禅不以不参而不明，明矣。”在《德山麈谈》中，袁宏道又说：...
不详
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展读之，佛号有宝月智严光音自在王佛， 昔所未闻。 中心恍然。遂稽首座侧，归而礼持。甫三日，得 一子，果符曩梦。 丙戍（ 1586 ）入都，友人徐文卿琰，于 中甫玉立皆受持求嗣， 中甫内子且感异梦而...
于君方
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” （《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）“伊余何为者，勉励从兹役。”（《乙已岁三月为建威参军使都经钱溪》） 陶渊明的赠答诗颇能见其对友人的敦厚之情。赠答是古已有之的传统题材，传为苏李赠答的诗歌以叙...
不详
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的眼镜不一样。所以要给别人机会，要包容别人。
正是因为如此，我们不一定对，别人不一定错。正是因为如此，有一些友人赞叹你，你千万不要得意忘形。为什么？因为别人无论怎样赞美你，其实你不一定是那么好，你记住...
佚名
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不一样。所以要给别人机会，要包容别人。
正是因为如此，我们不一定对，别人不一定错。正是因为如此，有一些友人赞叹你，你千万不要得意忘形。为什么？因为别人无论怎样赞美你，其实你不一定是那么好，你记住；同样...
佚名
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